解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之 变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中 ，长幼同听 之，则莫不和顺； 在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其 节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>